一、我国社会的二元结构分析

1、公有与私有并存的二元所有制结构

宪法规定，我国在现阶段实行以公有制为主体，以私有制为补充的二元所有制结构。

2、公有企业所有权与经营权相分离的二元经营结构

宪法规定，我国国有企业在法律规定的范围内有权自主经营，国家依照所有权与经营权相分离原测，赋于企业以自主经营权。国家企业宏观调控与微观经营管理权相分离。

3、捞劳分配与按生产要素分配并存的二元分配结构

宪法规定，在我国现阶段，国家实行以按劳分配为主体，其它分配方式并存的分配制度。其它分配方式包括按生产要素分配如按资本、技术、管理、信息、土地分配等。

4、工人阶级与资产阶级并存的二元阶级结构

不可否认，经过几十年改革开放及发展，私有制在我国己形成一定规模，作为剥削阶级的资本家阶级在我国形成一个比较强大的群体。在现阶段，我国二元阶级结构己形成。

5、在政治上、在党内、马克思主义者与腐败分子并存的二元政治代理人结构

由于私有制的存在，在我国事实上已存在比较多的资产阶级群体。

不可否认，在我国事实上己存在的几百万私人企业资本家。资本家阶级为了自已利益，就要通过拉拢腐蚀党的权力机关、行政机关、司法机关，社会事业单位当权人物，通过金钱、美女、名利、地位诱惑等手段，必然要在政治上寻找自己代理人，我国各级机构出现的众多腐败分子就足以说明这一问题。

6、在意识形态领域，存在唯物论与唯心论，马克思主义与非马克思主义的二元思想意识结构

以公有制为基础的社会主义，以辨证唯物主义和历史唯物主义作为方法论，坚守马克思主义世界观、人生观、价值观。

以私有制为基础的新兴资产阶级，以唯心论和形尔上学作为方法论，坚持私有制永存，坚持“人不为已，天诛地灭”的个人主义、享乐主义，与马克思主义格格不入，表现在利益观上，马克思主义讲个人利益服从集体利益，先公后私，而资产阶级格守个人至上、个人利益至上；表现在人生观上、价值观上，马克思主义讲奉献，以共产主义为人生目标，而资产阶级热衷于：人不为已，天诛地灭，甚至认为人生无意义，宣扬颓废主义。

二、二元论：当代中国的认识论、方法论

1、作为认识论的二元论

从我国生产力的二元论，到生产关系的二元论，再到分配关系的二元论即从两种所有制到两种分配制度的二元论的认识论。

作为认识论的二元论，从经济基础二元论到上层建筑的二元论即从公、私两种经济制度、两种分配制度再到资本家在政治上寻找代理人，官商勾连，组建政治圈子，动摇共产党执政基础与中共反腐败、反官商勾连，反拉帮结派的二元论。

作为认识论的二元论，从经济、政治二元论到意识形态二元论即社会主义核心价值观与资本家阶级的个人主义、资产阶级价值观的二元长期对立。新兴资产阶级要按照自己的价值观、价值体系改变中国，社会主义者要按照社会主义核心价值观引领中国，两种价值观的博弈将长期存在。

作为认识论的二元论，在国际交往中，中国国内的亲美派、亲日派、汉奸、洋奴也将长期存在，这是由中国允许存在的私有制所决定的，是由新兴资产阶级立场所决定的。

作为认识论的二无论，无产阶级与资产阶级两个阶级，社会主义与资本主义两条道路，马克思主义与一切剥削阶级两种意识形态，个人主义与集体主义两种人生价值观的博弈将长期存在。

2、作为方法论的二元论

正如笛卡尔认为世界存在心物两客体一样，在当代我，中国，存在公、私两种客观实体系统，两者平行存在，各自独立，各自构成社会主义公有制下及分配体系，人民当家作主政治的政治体系，社会主义的文化及意识形态体系。

同时又构成私有制下的剥削与被剥削，按生产要素分配制度，及非马克思主义的意识形态即剥削阶级的世界观、人生观、价值观独立体系。

两种不同实体，两种不同经济、政、文化、意识形态体系。两种不同认为方法、解决方法

即：面对公有制、按劳分配、人民当家作主，马克思主义的意识形态的中国，要用马克思主义的立场、观点、方法去分析问题，解决问题。

面对私有制，面对新兴资本家，面对资产阶级及意识形态，就要用资产阶级的立场、阶级本性，意识形态去分析，去认识。

作为方法论的二元论。要坚持用阶级分析的方法，认识中国现阶段的经济、政治、意识形态领域始终存在的斗争，要认识到，由于私有制的存在，由于资产阶级存在，在当代中国两个阶级、两种社会、两条道路，以及反垄断，反官商勾结，反资本勾连的斗争将长期存在。