为什么会产生共体经济模式？

经济是人类最主要的生存活动，也是反应最快捷、最敏感的行为，面对高速发展的文明变化，人们固守古老又腐朽的私有制以及很难继续下去的公有制是不行了，我们要有适应于高科技技术和高度文明需求的经济运行模式才行，我们要有一台新生活的发动机才行，我们要有与新的人伦关系相匹配的新的生产模式和分配模式才行。很显然，在旧文明纪元跨越到新文明纪元的过程中，我们迫切需要一种过渡的经济模式来帮助我们建立起一段过渡式的生活，共体经济模式正是具有这种典型的过渡色彩的经济形态，它承接在旧经济模式的私有性一端，又延续到回归于人类整体性存在的新方式之中，我们通过共体经济的桥梁到达未来，这将成为事实。

经济共体是一个新概念，它既不是命运共同体也不是经济联合体，其实际意义并非一种利益同盟，不是我们大家合拢在一起谋利益的意思，更不是一种劳动分配的新方法。它完整的意义是：还原人类最本质的存在方式——共同存在或整体性存在，即在劳动关系中还原人的本来一体性关系，用劳动的过程和内容来把劳动者联结成一个整体。这是人类伦理意义上的复归，具有形而上的行为指导意义。共体这个鲜明的概念指示了劳动者的范围和劳动者的性质，劳动者是共体的一部分，共体有体内与体外之别，结成经济共体就是为了区别于其他外体，其他外体指旧的私有制或公有制的经济团体或经济活动。

经济共体是一个特定的由劳动者自愿结合而成的经济团体，这个由网络平台联结起来的经济团体有不同于其他任何经济团体的行为宗旨和执行规则，它在感知论的新经济思想的指导下产生，是一个承上启下的具有前瞻性的经济实验团体。它无资本、无盈利运行的特征使它在以经济利益为前提运行的公司及社团中显得格格不入、鹤立鸡群。但它却又因具有最先进、最务实的经营理念而倍受市场与消费者的欢迎。它将使用价值作为劳动价值的检验标准，本质性地将劳动价值体现到了生活的实用性中，实现了劳动与生活的无缝衔接，让已经复杂混乱的经济过程重新开始，且再无任何梗阻，这无疑是经济行为的革命性突破，具有开创性和未来性的实际意义。

经济共体主观上并不试图在市场上赚钱，因为它并不以盈利为目的，也绝没有将企业利润最大化的企图，但是，由于它实现的是劳动价值的最大化，而体现劳动价值的不是利润，而是劳动产品的使用价值，这个概念会使得经济共体在激烈的商业竞争中一枝独秀，因为它实施的不是策略，而是其本质上的消费者所需，经济共体的运行目的与消费者的使用目的完全重合，这是此前的经济运作从未有过的状态。共体经济创造劳动价值的目的百分之百就是为了使用，劳动自此还原为最纯粹的生活行为，而劳动者获得劳动报酬是最合理的生活行为，因为使用价值的对象就是劳动者本身，劳动报酬就是获得使用价值的权利，这种经济循环才使得人的行为理性化，人才不会在这种劳动循环中制造不公和引起人间伦理关系的混乱，用不同的劳动直接服务于人自己的生活，这才是存在的至真本理。

当然，经济共体不是一般的经济团体，它的特殊性在于它的内循环与经济外循环完全不同，它以一个新奇的、另类的经济团体出现，它的运行方式、运行逻辑和运行状态会对市场经济产生有益的示范性的冲击，它的经济运行的先进性以及市场竞争力在理论上就高出其他企业一筹，因此，它的正常运转就会产生扩散性的影响，这种比以色列的基布兹农庄模式更完善和更可行的经济体制一经推出，将会引起世界经济界的广泛关注，它的共体经济特性会给人们带来更广泛和更深入的思考。

预测共体经济最大的问题并不是它的不成熟，而是人们站在旧观念的立场上根本接受不了它，它的成功将不取决于第一批先行者们的才能，而取决于他们的信心、胆识和勇气，更取决于人们普遍性经济观念的转变。